摘要: 在高中思想政治教師資格的筆試當中,一些高頻考點在歷年考題里頻繁出現(xiàn),而很多考生和學(xué)員經(jīng)常陷入這類考題中的文字陷阱,導(dǎo)致分數(shù)不理想。所以中公教師今天特意為大家準備了關(guān)于這類容易出錯的高頻知識點的相關(guān)練習(xí) ...
在高中思想政治教師資格的筆試當中,一些高頻考點在歷年考題里頻繁出現(xiàn),而很多考生和學(xué)員經(jīng)常陷入這類考題中的文字陷阱,導(dǎo)致分數(shù)不理想。所以中公教師今天特意為大家準備了關(guān)于這類容易出錯的高頻知識點的相關(guān)練習(xí)題,希望能夠幫助大家對這些考點有一個更深入的理解和記憶,以防患于未然,順利取得教師資格證。 一、單項選擇題 1.“推動哲學(xué)家們前進的,絕不像某些人所想象得那樣,只是純粹思想的力量。恰恰相反,真正推動他們前進的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)進步�!鄙鲜霾牧险f明( )。 A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” B.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) D.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展 1.【答案】D。解析:本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。A說法錯誤,具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展;B不合題意,材料強調(diào)的是具體科學(xué)對哲學(xué)的影響,而不是哲學(xué)對具體科學(xué)的影響;C不合題意,該選項與題目主旨不符;D符合題意,材料中“真正推動他們前進的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步”,說明了具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展;故本題選D。 2.聯(lián)合國教科文組織把每年11月份的第三個星期四定為“世界哲學(xué)日”�!罢軐W(xué)日”的發(fā)起人說,哲學(xué)就是要觸動每個人的精神內(nèi)存,讓人認識自己,回到并守護自己的精神家園。這說明( )。 A.有了哲學(xué),生活就快樂了 B.哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動 C.哲學(xué)可以幫助人們形成正確的思維方法 D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 2.【答案】D。解析:本題考查哲學(xué)的作用和功能。題中“哲學(xué)日”的發(fā)起人說,哲學(xué)就是要觸動每個人的精神內(nèi)存,讓人認識自己,回到并守護自己的精神家園,體現(xiàn)了哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),D符合題意;AC說法不科學(xué),排除;B項強調(diào)哲學(xué)的產(chǎn)生,與題意無關(guān),排除。故本題答案選D。 我國首顆人造繞月探測衛(wèi)星“嫦娥一號”在累計飛行近494天后,在北京航天飛控中心的精確控制下,于2009年3月1日16時13分10秒準確落于月球的預(yù)定撞擊點,成功撞月,為中國探月一期工程畫上了一個圓滿的句號。據(jù)此材料,完成3-4小題。 3.中國探月一期工程的成功,表明( )。 A.人們可以改變和創(chuàng)造規(guī)律 B.人的主觀能動性可以無限發(fā)揮 C.人們可以認識和利用規(guī)律 D.人的意識決定客觀事物的發(fā)展 3.【答案】C。解析:本題考查尊重和利用規(guī)律。中國探月一期工程的成功,表明規(guī)律具有客觀性和普遍性,人類可以在認識規(guī)律、尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律造福人類,C符合題意;規(guī)律是客觀的,A錯誤;發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提,B錯誤;D項夸大了意識的作用,排除。故本題答案選C。 4.“嫦娥一號”繞月飛行和成功撞月,只是月球探測的第一步,未來的探月之路將更加充滿挑戰(zhàn)。這句話體現(xiàn)了( )。 ①認識是一個圓圈式的循環(huán)運動 ②認識來源于人們的主觀想象 ③認識具有無限性 ④人類追求真理的過程并不是一帆風順的 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 4.【答案】D。解析:本題考查認識的特點。未來的探月之路將更加充滿挑戰(zhàn),體現(xiàn)了認識具有無限性,人類追求真理的過程并不是一帆風順的,③④符合題意;認識是波浪式前進或螺旋式上升,①錯誤;認識來源于實踐,②錯誤。故本題答案選D。 5.從哲學(xué)的基本派別來看,兩大陣營是( )。 A.辯證法和形而上學(xué) B.可知論和不可知論 C.唯物主義和唯心主義 D.主觀唯心主義和客觀唯心主義 5.【答案】C。解析:本題考查唯物主義和唯心主義。哲學(xué)上的兩大陣營是唯物主義和唯心主義,C符合題意;ABD均不是哲學(xué)的基本派別,不符合題意。故本題答案選C。 二、材料分析題 6.閱讀材料,回答問題。 產(chǎn)權(quán)制度是社會主義市場經(jīng)濟的基石,保護產(chǎn)權(quán)是堅持社會主義基本經(jīng)濟制度的必然要求。 改革開放以來,通過大力推進產(chǎn)權(quán)制度改革,我國基本形成了現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度和產(chǎn)權(quán)保護法律框架,但也要看到,我國產(chǎn)權(quán)保護仍然存在一些薄弱環(huán)節(jié)和問題:國有產(chǎn)權(quán)由于所有者和代理人關(guān)系不夠清晰,存在內(nèi)部人控制、關(guān)聯(lián)交易等導(dǎo)致國有資產(chǎn)流失的問題;集體經(jīng)濟組織出現(xiàn)內(nèi)部少數(shù)人侵占、非法處置集體資產(chǎn),外部資本侵吞、非法控制集體資產(chǎn)現(xiàn)象;利用公權(quán)力侵害私有產(chǎn)權(quán)、違法查封扣押凍結(jié)民營企業(yè)財產(chǎn)等現(xiàn)象時有發(fā)生。解決這些問題,必須加快完善產(chǎn)權(quán)保護制度,依法有效保護各種所有制經(jīng)濟組織和公民財產(chǎn)權(quán),增強人民群眾財產(chǎn)財富安全感,增強各類經(jīng)濟主體創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新動力,維護社會公平正義,保持經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展和國家長治久安。 結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟生活知識,分析加強產(chǎn)權(quán)保護應(yīng)如何完善基本經(jīng)濟制度從而推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。 6.【參考答案】 ①深化國有企業(yè)和國有資產(chǎn)監(jiān)督管理體制改革,防止國有資產(chǎn)流失,發(fā)揮國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用,控制經(jīng)濟運行的整體態(tài)勢。 ②完善集體產(chǎn)權(quán)保護制度,增強集體經(jīng)濟發(fā)展活力,促進共同富裕。 ③完善個人財產(chǎn)保護制度,發(fā)揮非公有制經(jīng)濟促進經(jīng)濟增長、增加就業(yè)等方面的積極作用。 ④完善社會主義市場經(jīng)濟體制,保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素,公開公平參與市場競爭,推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。 7.閱讀材料,回答問題。 推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新。供給側(cè)改革是有歷史成功先例的,20世紀70-80年代,美、英相繼陷入滯脹,“里根經(jīng)濟學(xué)”和“撒切爾主義”分別采用減稅和國企改革等措施幫助經(jīng)濟走出衰退的泥沼。與需求學(xué)派的凱恩斯主義相對供給經(jīng)濟學(xué)堅持“小政府,大市場”、自由競爭和企業(yè)家精神的理念,認為經(jīng)濟一般不會發(fā)生任何生產(chǎn)過剩的危機,更不可能出現(xiàn)就業(yè)不足,因為供給會創(chuàng)造自己的需求。 有學(xué)者認為,中國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革既要借鑒供給經(jīng)濟學(xué)理論,又不能簡單照搬別國的成功模式和先例。 結(jié)合材料,運用真理的相關(guān)知識加以論證該觀點的合理性。 7.【參考答案】 ①真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映�?陀^性是真理最基本的屬性。供給經(jīng)濟學(xué),是經(jīng)過實踐檢驗的真理性認識,具有普遍性的品格,對我國進行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革具有借鑒作用; ②真理是具體的有條件的,是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。把適用于一定條件下的真理不切實際地運用于另一條件之中,真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤。因此我國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革必須適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展的新常態(tài),做到一起從實際出發(fā),不能照搬別國模式。 ③追求真理是一個永無止境的過程。要求我們要與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革要在實踐中不斷發(fā)展,而不能囿于既有的認識。 |
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