在公務(wù)員考試中，命題人歷來是傾向于結(jié)合時政熱點命題，因此最新時政要有所了解。下面本文就盤點了關(guān)于習(xí)總擔(dān)憂的“三大陷阱”的考點清單，希望考生能學(xué)習(xí)掌握。
1. “塔西佗陷阱”得名于古羅馬時代的歷史學(xué)家塔西佗。通俗地講就是指當(dāng)政府部門失去公信力時，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認(rèn)為是說假話、做壞事。
2. 2014年3月，習(xí)近平到河南省蘭考縣指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動。他在參加縣委常委擴(kuò)大會議時引用“塔西佗陷阱”說：“如果群眾觀點丟掉了，群眾立場站歪了，群眾路線走偏了，群眾眼里就沒有你，真的到了那一天，就會危及黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位�！彼麖�(qiáng)調(diào)，黨員干部要從嚴(yán)要求自己，保持好在群眾中的形象和公信力。
3. “修昔底德陷阱”古希臘歷史學(xué)家修昔底德認(rèn)為，新崛起的大國必然會挑戰(zhàn)現(xiàn)存的大國。中國的發(fā)展壯大在西方一些國家看來，帶來的不是機(jī)遇而是挑戰(zhàn)。他們不遺余力地宣揚“中國威脅論”。而五大發(fā)展理念中的“開放”理念正是對“修昔底德陷阱”的有力回?fù)簟?/p>
4. “修昔底德陷阱”是美國政治學(xué)家格雷厄姆·艾利森提出的概念，他借用古希臘歷史學(xué)家修昔底德關(guān)于伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的論述，表達(dá)新崛起的大國與守成大國必將因國家利益產(chǎn)生強(qiáng)烈沖突乃至戰(zhàn)爭的主張。
5. 修昔底德，古希臘歷史學(xué)家、文學(xué)家和雅典十將軍之一，以其所著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》而在西方史學(xué)史上占有重要地位�！恫_奔尼撒戰(zhàn)爭史》記錄了公元前5世紀(jì)前期至公元前411年，斯巴達(dá)和雅典之間的戰(zhàn)爭。因其嚴(yán)格、標(biāo)準(zhǔn)的證據(jù)收集工作，客觀的分析因果關(guān)系，被稱為“歷史科學(xué)”之父。
6. “中等收入陷阱”這一說法，最早出現(xiàn)于2006年世界銀行的《東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展報告》。意指當(dāng)一個國家的人均收入達(dá)到中等水平后，由于不能順利實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長動力不足，最終出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)停滯的一種狀態(tài)。
7. “堅持創(chuàng)新發(fā)展，注重解決發(fā)展動力問題，推動經(jīng)濟(jì)保持中高速增長、邁向中高端水平；堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，注重解決發(fā)展不平衡問題，著力增強(qiáng)發(fā)展的整體性；堅持綠色發(fā)展，注重解決人與自然和諧問題，建設(shè)天藍(lán)地綠水清的美麗中國；堅持開放發(fā)展，注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題，進(jìn)一步提升開放型經(jīng)濟(jì)水平；堅持共享發(fā)展，注重解決社會公平正義問題，不斷增進(jìn)人民福祉，開創(chuàng)中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新局面。”
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